martes, 25 de mayo de 2010

indigena chile: Grupos mapuches reanudan ataques a fundos en Araucanía y cortan rutas

Grupos mapuches reanudan ataques a fundos en Araucanía y cortan rutas

IVÁN FREDES

TEMUCO.- A tres meses del terremoto, tras un lapso de calma, la violencia ligada al conflicto mapuche reapareció ayer en la Araucanía con ataques a predios y barricadas en la Ruta 5 Sur y caminos secundarios. De madrugada, en acciones simultáneas, grupos de activistas mapuches bloquearon con troncos de árboles y neumáticos encendidos cinco caminos, entre ellos dos tramos de la carretera. Además, destruyeron 460 metros de cercos en los fundos "La Romana" y "Montenegro", del agricultor de Ercilla René Urban, en la Araucanía.

Las acciones, que no habrían durado más de 15 minutos, según la policía, corresponderían al término de un plazo para dialogar dado al Gobierno por la Alianza Territorial Mapuche, organización que representa a unas 50 comunidades de las 2 mil que hay en la región.

La aparente calma que vino tras el terremoto en la zona, se rompió el sábado con el ataque incendiario a una parcela en el sector de Chihuahue, cerca de Ercilla, unos 70 kilómetros al norte de Temuco.

Ayer, los cortes de caminos realizados a las 05:45 horas, interrumpieron el tránsito en los sectores de Mahuidanche y Licanco, en plena Ruta 5 Sur, a unos 10 km del acceso sur de Temuco. Paralelamente, otros grupos bloqueaban caminos interiores que unen Temuco con Cholchol, Hualpín con Teodoro Schmidt y Hualpín con Puerto Domínguez, en la zona costera.

El Prefecto de Cautín, coronel Hernán Hevia, precisó que las vías fueron rápidamente despejadas, sin que se registraran detenidos. Los hechos fueron denunciados a la Fiscalía que ordenó las primeras diligencias en el sitio del suceso para dar con los autores de los bloqueos.

Casi a la misma hora de los cortes viales, desconocidos ingresaron a los fundos "La Romana" y "Montenegro", de René Urban. Ahí cortaron 460 metros de cercos de cinco hebras y levantaron barricadas en el camino vecinal, según relató Héctor Urban, hijo del propietario.

La Alianza Territorial Mapuche, que lidera el lonco Juan Catrillanca, había exigido al nuevo gobierno, para iniciar el diálogo con esa organización, que el Estado les entregue cerca de 14 mil hectáreas de tierras.

El vocero de ese grupo, Mijael Carbone Queipul, pese a estar hospitalizado en Victoria tras ser acuchillado la semana pasada en una riña, actuó como vocero de la Alianza Territorial.

Y aseguró que, cumplido el plazo el domingo último, las comunidades quedaron en libertad de acción para iniciar las movilizaciones para presionar por sus demandas.

Carbone advirtió que las movilizaciones aumentarán si el Gobierno no les da respuesta.

FUENTE:
Saludos,

RODRIGO GONZALEZ FERNANDEZ
DIPLOMADO EN RSE DE LA ONU
DIPLOMADO EN GESTION DEL CONOCIMIMIENTO DE ONU
Renato Sánchez 3586, of 10 teléfono: 56-2451113
Celular: 93934521
WWW.CONSULTAJURIDICA.BLOGSPOT.COM
SANTIAGO-CHILE
Solicite nuestros cursos y asesoría en Responsabilidad social empresarial-Lobby corporativo-Energías renovables. Calentamiento Global- Gestión del conocimiento-Liderazgo,Energias Renovables.(Para OTEC, Universidades, Organizaciones )

jueves, 20 de mayo de 2010

indigena chile: Mapuches izarán su bandera en frontis de municipalidad de Villarrica

Mapuches izarán su bandera en frontis de municipalidad de Villarrica

Publicado por Alberto Gonzalez • La información es de Maribel Figueroa

Enviar por correo

Mapuche de la comuna de Villarrica señalaron que el 24 de Junio, en el marco del día nacional de los pueblos originarios, izarán su bandera en el frontis del municipio de dicha comuna, agregando que ya tienen definido que emblema usarán.

Escucha el completo informe de la periodista Maribel Figueroa

FUENTE: radio bio bio
Saludos,

miércoles, 19 de mayo de 2010

Pueblos originarios en la Argentina se movilizaron también en la ciudad

Pueblos originarios se movilizaron también en la ciudad

May 19, 2010 by eugeniac · Leave a Comment

Al fuerte grito de "Trabajo, justicia, cultura y libertad", una nutrida columna –compuesta por distintas organizaciones- marchó por la avenida Independencia en reclamos de reparaciones territoriales, culturales y educativas, para todos los pueblos originarios oriundos de más de 30 naciones.

La columna sur de la Marcha de los Pueblos Originarios en reclamo de un "Estado plurinacional y pluricultural", llegó el lunes a Batán, donde se llevó a cabo un acto central en la Plazoleta de la Amistad Argentino-Chilena, ubicada en Ruta 88 y colectora. Como complemento, ayer a la tarde, a partir de las 17 iniciaron la marcha desde la intersección de las avenidas Juan B. Justo e Independencia hasta el Monumento al General San Martín.

La convocatoria lleva el lema "Caminando por la Verdad, hacia un Estado Plurinacional" y es organizada por movimientos que agrupan a más de 30 naciones originarias en todo el país, según informó El Atlántico.

En nuestra ciudad, la propuesta la lleva adelante el Movimiento Social Atahualpa; Agrupación John William Cooke; Movimiento Evita; Memoria Portuaria; Adum; Asociación Bancaria; Smata; Suteba; Asociación Civil Podemos; Central de Trabajadores Argentinos y distintas cooperativas de trabajo, entre otros.

Según predica el documento de la marcha confeccionado por las entidades organizadoras, en el país preexisten una treintena de naciones ancestrales con una enorme riqueza cultural, que representan más de 20 idiomas, cosmovisiones milenarias y normas de justicia y convivencia.

"Sin embargo, esta diversidad cultural que durante 200 años de vida republicana, ha sido menospreciada, invisible, clandestina y ocultada como un elemento de vergüenza, que hay que disimular", resaltaron, aunque sostuvieron que a pesar de ello, los Pueblos Indígenas en Argentina, se han mantenido "por la fuerza de nuestra memoria histórica y de nuestras cosmovisiones".

Por otra parte, entendieron que "el reconocimiento jurídico y constitucional que tanta movilización y fuerza indígena exigió, hoy lo tenemos escrito, aprobado y es base para una nueva institucionalidad".

"Ello nos da una oportunidad histórica de avanzar hacia un Estado que reconozca y consolide un nuevo Estado Plurinacional, que contenga y se fortalezca constituyendo una sociedad pluralista y democrática", añadieron.

Al mencionar el Bicentenario, consideraron que "debe ser la oportunidad histórica para generar el acto de reivindicación que las naciones originarias esperan en el silencio de sus montes, cordilleras, estepas, valles y montañas".

Las organizaciones indígenas solicitan en este contexto, una reparación territorial, mediante "la decisión política inmediata para que se realice el reconocimiento y restitución a los Pueblos Originarios y sus comunidades de tierras aptas y suficientes en manos del Estado nacional".

Instaron además a que se aplique la Ley de Relevamiento Territorial, aprobada hace 4 años, que "es frenada por los gobernadores provinciales para proteger intereses de terratenientes y empresarios".

También exigen una reparación cultural educativa, a fin de que se reconozcan las lenguas Indígenas como lenguas oficiales del Estado Argentino y la aceptación de las currículas interculturales y planes de estudios basados en los conocimientos ancestrales.
Otro importante reclamo es que se elimine de calendario oficial el feriado del 12 de Octubre, denominado "Día de la Raza" y, en su lugar, promover las fechas sagradas de los Pueblos Originarios.

Respecto a la reparación de la Pachamama (Madre Naturaleza), aseguraron que resultaba imperioso que se declare "la intangibilidad de los glaciares y se impida el uso industrial contaminante", así como que "se instale la salud y la vida de nuestra Madre naturaleza por encima del Código de Minería, la destrucción de los desmontes y el avance destructor de la industria sojera".

Foto: Edgardo Gabbin

FUENTE:
Saludos,

miércoles, 12 de mayo de 2010

Uso de banderas mapuche y otras

El 15 de septiembre de 2009 entró en vigencia el Convenio 169 de la OIT, por el cual se garantiza reconocimiento y protección a los pueblos indígenas, así como promoción y respeto a sus formas de vida, sus culturas e instituciones. Invocando dicho convenio, el Consejo Mapuche Mallolafquén solicitó a la Municipalidad de Villarrica izar la bandera mapuche junto con el emblema nacional, requerimiento que fue rechazado por el alcalde de dicha comuna, quien, no obstante, pidió un pronunciamiento de la Contraloría General, pues la ley regula el uso de los emblemas nacionales. De hecho -y aunque carece de todo sentido-, la misma ley prohíbe a los ciudadanos izar la bandera chilena, excepto los días 21 de mayo y 18 y 19 de septiembre en los cuales, además, están obligados a hacerlo.

El 28 de abril la Contraloría dictaminó que "la Municipalidad de Villarrica se encuentra facultada para autorizar el izamiento de la bandera, emblema o escudo del pueblo mapuche junto a la bandera nacional, en las reparticiones municipales de su dependencia, en el entendido de que el uso de esos símbolos cumpla la exigencia de satisfacer una expresión cultural, educativa o artística de la referida etnia".

Este dictamen no hace sino reflejar los pasos dados por los gobiernos de la Concertación en cuanto al reconocimiento a las distintas etnias indígenas y otros grupos minoritarios de la sociedad, en procura de una sociedad más pluralista y tolerante con la diversidad étnica y cultural. Sin embargo, esta multiculturalidad parece enfrentarse a la necesidad de resguardar y fortalecer la común identidad nacional, a cuyo respecto los símbolos patrios, y en especial la bandera, cumplen un papel fundamental. Desde esta perspectiva, son atendibles los cuestionamientos de quienes han planteado que izar banderas indígenas junto a la bandera nacional estaría contraviniendo la tradición unitaria del Estado chileno. Esta discusión ya había sido planteada con anterioridad, al debatirse el reconocimiento constitucional a los pueblos indígenas, advirtiéndose la necesidad de preservar la unidad e identidad nacional. Este resguardo cobra especial importancia porque, pese a ese reconocimiento, algunos dirigentes mapuches han mantenido sus demandas, sosteniendo que lo que se ha producido hasta ahora no es un acogimiento a los requerimientos políticos (autonomía y libre determinación) de los pueblos originarios, sino que se limita a aspectos meramente culturales.

Con todo, y aunque el dictamen de la Contraloría sólo se refiere al uso de la bandera mapuche junto con la chilena, sus efectos parecen estar yendo más lejos. Cabe notar que el presidente del partido Wallmapuwen, Gustavo Quilaqueo, ya ha solicitado el uso del emblema mapuche en distintas reparticiones públicas, e incluso en establecimientos educacionales, y el presidente del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, está abogando por izar la bandera en La Moneda. Frente a esto, parece conveniente destacar que la Contraloría limitó la autorización a la satisfacción de expresiones culturales, educativas o artísticas, por lo que este dictamen no tiene el alcance ni debiera ser utilizado en el sentido de acoger las exigencias políticas más o menos autonomistas de ciertos sectores mapuches. Su empleo no debería ser diferente del que ya tienen otras banderas regionales o locales, como las de Magallanes u otras. Y, además, cabría preguntarse si era del todo indispensable que la Contraloría abordara este asunto, ya que, como se ha visto, tiene connotaciones que exceden con creces el ámbito administrativo y pueden proyectarse sobre aspectos que la ciudadanía no ha debatido.

FUENTE: emol
Saludos,

domingo, 9 de mayo de 2010

DON JORGE MARIO QUINZIO NOS ENSEÑÓ "Todo orden económico establecido para beneficiar a unos pocos es antidemocrático."

LA DEMOCRACIA ES TAREA DE TODOS.

En estas materias el Gobierno no puede discriminar. Recuerdo lo que nos enseñaba nuestro Profesor de Derecho Constitucional don Jorge Mario Quinzio Figueiredo que más de 60 generaciones de profesionales de la Ley le habrán escuchado.
Don Jorge Mario nos enseñaba que la democracia es tarea de todos, sin exclusiones dentro del más amplio pluralismo.La participación politica quequiere de la existencia de Partidos Politicos organizados democráticamente en competencia y eventual alternancia en el gobierno.La función mediadora que ellos ejercen en la formación de la voluntad colectiva y en la búsqueda del bien común es insustituible en la vida de nuestra Nación. La actividad democrática de manifiesta también en una red de organizaciones intermedias que artculan la relación del Estado con la sociedad civil, reduciendo la distancia entre gobernantes y gobernados.
Si la democracia es el gobierno de las mayorías nacionales, el orden económico y social debe funcionar para beneficio de todos.El control democrático exige la participación activa del pueblo en el proceso económico,, en la planificación y en la regionalización. Todo orden económico establecido para beneficiar a unos pocos es antidemocrático.

www.derechovirtual.blogspot.com

FUENTE:
Saludos,

chile pais unitario

DESDE HACE MUCHO TIEMPO SE NOS HA ENSEÑADO EN EL DERECHO CONSTITUCIONAL QUE CHILE ES UN PAÍS UNITARIO.
Creo que no es el momento para dejar de serlo. Hay otras formas de honrrar a las etnias milenarias, a los indigenas de nuestro país. Chile es tan mapuche como pehuenche, Huiliche , aymara u otras.

FUENTE:
Saludos,

domingo, 2 de mayo de 2010

indigena chile: Gobierno da giro a la política indígena: la orientará a los mapuches de la ciudad

Gobierno da giro a la política indígena: la orientará a los mapuches de la ciudad

Pablo Obregón y Bernardita Aguirre

Con la ocupación de la Universidad de la Frontera hace unos días, la "Alianza Territorial Mapuche" retomó la temporada de movilizaciones en La Araucanía y, de paso, dio un mes de plazo al Gobierno para resolver sus demandas de tierras y de derechos políticos especiales.

Esta organización, que agrupa a unas doscientas comunidades, remitió una carta a la autoridad en la que le pide continuar con el proceso de devolución de tierras; liberar a los mapuches presos; poner fin a los proyectos empresariales que se desarrollan en la zona y avanzar en un esquema de autonomía territorial.

Pese a la elocuencia del ultimátum, los planes del Gobierno siguen adelante y, desde ya, se confirma que la política del Estado de Chile para los pueblos originarios cambiará drásticamente en los próximos cuatro años: se pasará de un esquema que priorizó el reparto de tierras a uno basado en el fomento productivo, se fortalecerá a las comunidades indígenas urbanas (70% de la población nativa del país) y se dividirá la Conadi en tres agencias independientes.

Hoy, la Conadi concentra funciones de diseño de políticas indígenas, ejecución y representación de las etnias.

Presupuesto aprobado

A partir de 2011, los recursos que el Estado destina al desarrollo de las etnias se reenfocarán de acuerdo al nuevo orden de prioridades. Tal como adelantó a "El Mercurio" el asesor presidencial en asuntos indígenas, Sebastián Donoso, este año representa un desafío mayor en términos de compatibilizar el presupuesto aprobado por el Congreso -con su componente de tierras- con las prioridades que fija el programa de gobierno y con el impacto que el terremoto tuvo en las comunidades.

Sin embargo, "estamos realizando una evaluación a fondo de los mecanismos que se han utilizado para asignar tierras, de los compromisos asumidos por la administración anterior en esta materia y de los recursos disponibles", dice.

El Presupuesto aprobado por el Congreso destina el 64% de todos los recursos de la Conadi al Fondo de Tierras y Aguas y sólo el 36% al fomento productivo. Con eso, se buscaba beneficiar principalmente a 115 comunidades rurales, a pesar de que el 70% de la población indígena vive en las grandes ciudades.

La política indígena fomentada por los gobiernos de la Concertación fue tan "ruralizante" que, desde 1994 a la fecha, cada familia mapuche del campo recibió beneficios del Estado del orden de $20 millones, mientras que las familias indígenas de la ciudad sólo han recibido beneficios que promedian los $2 millones, dice el nuevo director de la Conadi, Francisco Painepán. Basado en esos antecedentes, la autoridad preparará un nuevo procedimiento de compra y asignación de tierras cuyo objetivo será darle transparencia y objetividad al proceso, con el fin de evitar la discrecionalidad y corrupción que se presentaron en el pasado. En 2009, de hecho, un informe de la Contraloría detectó $9 mil millones para proyectos del Programa Orígenes con rendiciones de gastos incompletas.

Nueva institucionalidad

Originalmente, la conducción que asumió la Secretaría General de la Presidencia (Segpres) en materias indígenas se entendió como una medida transitoria para enfrentar la crisis de agosto del año pasado. Pese a eso, la Segpres sigue a la cabeza y es un hecho que la Conadi se desarticulará para dar paso a una nueva institucionalidad, compuesta por tres órganos independientes.

Una entidad multisectorial estará a cargo del diseño de las políticas generales, mientras que la Conadi se transformará en una Agencia de Desarrollo con un rol eminentemente ejecutor y técnico. La representación de las distintas etnias, en tanto, estará radicada en un consejo nacional con un rol asesor.

La Ley de Desarrollo Indígena también podría experimentar modificaciones importantes, sobre todo porque su sesgo ruralizante se ha mostrado impotente para resolver las demandas tanto de los mapuches que sólo desean salir de la pobreza como de los grupos que exigen derechos políticos especiales.

En el último tiempo, se han entregado más de 650 mil hectáreas a las comunidades y, no obstante, la pobreza se mantiene inalterada en la zona , dice el senador por la Novena Región, Alberto Espina, quien cree que la Ley Indígena ha sido aplicada como si la entrega de tierra fuera indefinida: "Es para aquellas comunidades que objetivamente tienen derechos por sus títulos de merced, no para las comunidades violentas".

FUENTE: emol
Saludos,